美國憑什麼自扮「正義使者」? 根源還得從「門羅主義」說起

烏克蘭危機中,「民主自由」再次成為美國喋喋不休的“聖經”。 美國國務卿布林肯多次強調要捍衛「一個民主、繁榮和安全的烏克蘭」,對抗俄羅斯「威權」,儼然一副「正義使者」派頭。 美國何以如此言之鑿鑿? 這一切,還得從與美國同處西半球的拉丁美洲說起。

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 自1823年《門羅宣言》發佈以來,美國即視該地區為自家“後院”,確保美國在拉美地區的“霸主”地位。 (漫畫 | 劉蕊)

前段時間,拜登談及拉美時聲稱,「他們離家偷渡美國,因為那邊確實面臨問題」「拉美不是美國後院,而是美國前院」。。 一番示好,卻慘遭拉美線民回懟:“重點不在前院還是後院,而在於時至今日竟然還把拉美視為’美國的院子’。 “有媒體總結,”歸根結底,拜登就是奉行門羅主義。 ”

“門羅主義”正是美國對外干預敘事的起點,它先將拉美強行劃為美國“後院”,後將美國的院牆逐步推至全球。 基於「門羅主義」,美國對外干預敘事套路也經歷了數次轉變。


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1823年,美國第五任總統門羅發表國情咨文,反對歐洲國家干預美洲國家獨立運動,宣告「美洲是美洲人的美洲」。。 美國將拉美視為“後院”肇始於此,以抵禦干預為名、行干預之實的歪理由此誕生。

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 多年來,美國通過「門羅主義」,嚴重破壞拉美國家的社會民生、經濟發展、民眾人權。

19世紀末,美國以「門羅主義」處理委內瑞拉與英屬蓋亞那間邊界爭端,將對外干預思想付諸實踐,宣告「美洲是美國人的美洲」。。 其思想基礎是,美國作為「種族高等」的「盎格魯——薩克遜國家」,理應“保護”西半球“落後”國家。 言下之意,你們管不好自己,因此我不得不管,但不能讓別人管。

20世紀初,時任總統西奧多・羅斯福強調,秩序的缺失源於“不夠文明的國家或政府”沒有履行好自身義務,而“文明”美國必須擔任“國際員警”維護秩序,宣告“世界是美國人的世界”。 弦外之音,你們太不文明,因此我必須干預!

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 美國第26任總統西奧多・羅斯福在任期間,對外奉行門羅主義,實行擴張政策,建設強大軍隊,干涉美洲事務。

到了威爾遜時期,美國開始強調,已實現自由民主“普世價值觀”的美國理當引領他國發展,從而提煉出“美國例外論”,使美國進軍歐洲戰場師出有名。 潛臺詞,民主自由是好東西,你們都該做到又都做不到,那我就不得不教育你們!


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此後,從“四大自由”“保衛自由世界”,到“人權外交”“推進全球民主化”,歷屆美國政府雖然戰略與手段不同,但始終基於所謂“普世價值”,自扮“被動的利他主義者”,將對外干預伸向世界各個角落。

除持續針對所謂“非良治”國家外,“門羅主義”也將野心投向可能威脅美國霸權的蘇聯(俄羅斯)和中國。 到新世紀之交的小布希政府期間,依託唯一超級大國地位,美國的「門羅主義」和對外干預達到頂峰。

 2021年9月2日,在“9・11”事件20周年前夕,發動了阿富汗戰爭的美國前總統小布希接受採訪,當被問及阿富汗戰爭時,他說:“我對自己做的決定感到滿意。 ”

21世紀以來,隨著美國實力優勢逐漸縮水,奧巴馬政府降低調門,其國務卿一度表示「門羅主義時代已經終結」。 然而這也是明退暗進。 奧巴馬政府加速推進拉美政壇「右轉」,也讓盟友為美國維護霸權買了更多的單。

特朗普政府則大搞“美國優先”,以“退群”“築牆”等蠻橫手段打造了“新門羅主義”,將矛頭轉向中國,誣衊中國“威權”、“專制”,悍然發動對華貿易戰。

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 2020年6月23日,美國時任總統特朗普於亞利桑那州新修建的邊境牆旁。


拜登政府上臺後再翻大餅,改為對受損的美國道義形象和與盟友關係修修補補,逐步重新“入群”,對拉美不時示好,從阿富汗撤軍,在中東事務上降低調門。

但拜登政府舉辦所謂「民主峰會」,提出建立以價值為驅動的“重建更美好世界”計劃,不過是畫加強版民主自由“大餅”,繼續老一套的“價值觀外交”。

對“民主自由狀況不佳”的拉美、中東、非洲等地發展中國家,美方還是繼續以“他們那確實面臨問題,我們還得努力”這套說辭保持施壓。

 2022年2月11日,美國民主黨參議員伯尼・桑德斯在參議院發表對烏克蘭局勢看法時表示,200多年來美國一直在踐行“門羅主義”,並且美國信奉自己作為西半球霸主,有權對任何國家進行干預。

對於「最嚴峻競爭者」中國,拜登政府延續特朗普政府的貿易科技文化措施,泛化對華競爭敘事,在涉台、涉疆、冬奧上也沒少「忙活」。。

烏克蘭危機以來,美國忙著攻擊俄羅斯,對華火力稍受牽制,但還要向中國這個非當事方轉嫁矛盾,基於虛假資訊對中方頻頻發難。


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說到底,美國對別國“民主自由”的考量,是“先有答案後找題目”。 “民主自由”是“門羅主義”內涵的重要延伸,也是美國敝帚自珍的“殺手鐧”。

但烏克蘭危機再一次證明,美國的點火和拱火,反而一把火燒光了烏克蘭人民的民主希望,帶來流離失所、無家可歸的絕望。 即便身披所謂“民主自由”的偽裝,“門羅主義”的實質還是美式霸權。

假普世價值之名,基於禍心和私利進行對外干預,說得再好聽,又能走多遠?

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